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Après la fermeture du cabaret, les activités Dada se sont déplacées vers une nouvelle galerie, et Hugo Ball est parti pour Berne. Tzara a commencé une campagne implacable pour répandre des idées Dada. Il a bombardé des artistes et des écrivains Français et italiens avec des lettres, et a rapidement émergé en tant que leader Dada et stratège maître. Le Cabaret Voltaire se réouvrit, et est toujours au même endroit à la Spiegelgasse 1 dans le Niederdorf. Les New-Yorkais, quoique pas particulièrement organisés, appelaient leurs activités Dada, mais ils n`émettaient pas de manifestes. Ils ont lancé des défis à l`art et à la culture à travers des publications telles que The Blind Man, Rongwrong et New York Dada dans lesquelles ils critiquaient la base traditionaliste de l`art muséale. New York Dada manquait la désillusion de l`Europe Dada et a été plutôt entraîné par un sens de l`ironie et l`humour. Dans son livre aventures dans les arts: chapitres informels sur les peintres, Vaudeville et poètes Marsden Hartley a inclus un essai sur «l`importance d`être`Dada`». À Cologne, Ernst, Baargeld et ARP ont lancé une exposition controversée de dada en 1920 qui portait sur des absurdités et des sentiments anti-bourgeois. L`exposition du début du printemps de Cologne a été mise en place dans un pub, et a exigé que les participants marchent passé des Urales tout en étant lu la poésie lubrique par une femme dans une robe de communion. La police a fermé l`exposition pour cause d`obscénité, mais elle a été réouverte lorsque les accusations ont été abandonnées.

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ainsi que les travaux des principaux membres de Berlin Dada – Grosz, Raoul Hausmann, Hannah Höch, Johannes Baader, Huelsenbeck et Heartfield – l`exposition comprenait également les travaux d`Otto Dix, Francis Picabia, Jean Arp, Max Ernst, Rudolf Schlichter, Johannes Baargeld et d`autres. En tout, plus de 200 œuvres ont été exposées, entourées de slogans incendiaires, dont certaines ont également été écrites sur les murs de l`exposition Entartete Kunst du nazi en 1937.